Сура «Аль-Каусар» («Изобилие») была ниспослана в Мекке. В ней 3 аята.
Причина ниспослания
Всевышний Аллах предопределил сыновьям Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) короткую жизнь. В те времена арабы считали сыновей поводом для гордости. Того, кто не имел сыновей, они называли словом «абтар» (буквально — «лишенный блага»), имеющим презрительный оттенок.
Когда умер сын Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) Касим, мекканские язычники во главе с ‘Асом ибн Ваилем начали издеваться над ним, говоря, что им не нужно беспокоиться о Мухаммаде, мол, у него нет наследников, поэтому после его смерти о нем сразу же забудут.
Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует) это печалило. Тогда Всевышний ниспослал ему в утешение эту суру.
Достоинство Суры
Упоминается ниже в тафсире 1 аята(Муслим 400)
Бухари 6583 — Передаётся от Сахля ибн Са‘да, что Пророк ﷺ сказал: «Воистину, я первым из вас (окажусь) у Водоёма, и кто будет проходить мимо меня, испьёт из него, а тот, кто испил из него, никогда не почувствует после этого жажды. Ко мне непременно придут люди, которых я знаю, и они знают меня, и тогда разъединят между мной и ними».
٦٥٨٣: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ».
1)إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
ПЕРЕВОД:
"Поистине, Мы даровали тебе аль-Каусар."
ТАФСИР (Толкование):
Всевышний Аллах говорит, что оказал Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует) особую милость, даровав ему аль-Каусар. Слово «Каусар» в арабском языке означает «великое благо». Аль-Каусар - это река в Раю.
Тафсир Ас-Саади:
Мы одарили тебя великими благами и щедрыми дарами, одним из которых является райская река Каусар. Мы также даровали тебе водоем, длина и ширина которого равны месячному пути. Его воды белее молока и слаще меда. Вокруг него расставлены сосуды, которые своим числом и по своему блеску не уступают звездам на небе. Всякий, кому будет позволено отведать один глоток из этого водоема, никогда более не испытает жажды. Затем Аллах повелел Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, быть признательным за эти милости и сказал:(следующий аят)
Имам Муслим передал следующий хадис:
بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَقُلْنَا مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آنِفًا سُورَةٌ " . فَقَرَأَ " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} " . ثُمَّ قَالَ " أَتَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ " . فَقُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ هُوَ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ فَأَقُولُ رَبِّ إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي . فَيَقُولُ مَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَتْ بَعْدَكَ " . زَادَ ابْنُ حُجْرٍ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فِي الْمَسْجِدِ . وَقَالَ " مَا أَحْدَثَ بَعْدَكَ "
«Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) находился среди нас в мечети. Он задремал на какое-то время, а потом, улыбаясь, поднял голову. Мы спросили: «Почему ты улыбаешься, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Только что мне была ниспослана сура, а затем прочитал (суру «Аль-Каусар») и сказал: «Известно ли вам, что такое «аль-Каусар»? Поистине, это — река, обещанная мне моим Господом. В ней много блага. И это — водоем, к которому в Судный день придут люди моей общины, и количество сосудов на его берегах равно количеству звёзд. Кого-то из людей прогонят от него, и я скажу: «Господь мой, этот человек из моей общины!» Тогда Аллах скажет: «Ты не знаешь, какие новшества они ввели после тебя!»[1]
Ученые полагают, что сам по себе аль-Каусар — это река в Раю, однако его благословенная вода стекает потоком в аль-Хауд — водоем, у которого благочестивые верующие будут утолять жажду в Судный день. И, как сказано в хадисе, «тот, кто испил воды из него, больше никогда не будет испытывать жажду»[2]
[1] Муслим, №400.
[2] Бухари, №6208.
2)فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
ПЕРЕВОД:
"Поэтому молись своему Господу и совершай жертвоприношение."
ТАФСИР (Толкование):
Всевышний Аллах говорит Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует), что Он даровал ему великие блага, поэтому ему надлежит быть благодарным Господу и проявлять благодарность в поступках.
Человек должен поклоняться Аллаху, выполняя возложенные на него Шариатом обязанности, помнить об Аллахе, возвеличивать Его.
Намаз — это высшая форма телесного поклонения, а жертвоприношение — высшая форма поклонения имуществом[1]
Тафсир Ас-Саади:
Всевышний особо выделил намаз и жертвоприношение, потому что именно они являются двумя самыми прекрасными и самыми важными обрядами поклонения и приближения к Аллаху. Совершая намаз, человек смиряется перед Господом душой и телом и целиком погружается в поклонение Ему. Принося жертву, человек приближается к Аллаху посредством своего отборного и ценного имущества. Он закалывает жертвенных животных, расходуя свое состояние ради Аллаха, вопреки тому, что человеческая душа любит богатство и не желает расставаться с ним
Ибн Джузай аль-Кальби пишет:
«Вместо молитвы язычники свистели и хлопали в ладоши около Каабы, а жертвоприношения совершали идолам. Поэтому Всевышний Аллах говорит Своему Пророку (да благословит его Аллах и да приветствует): Молись — только Одному своему Господу. И совершай жертвоприношение только ради Него, ради поиска Его довольства и не для кого другого. Поэтому в этом аяте содержится повеление о Единобожии (таухид) и искренности (ихляс)»[2]
[1] Ма’ариф аль-Куран, 8/895.
[2] Сафват ат-тафасир, 3/611.
3)إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
ПЕРЕВОД:
"Поистине, твой ненавистник сам окажется бездетным."
ТАФСИР (Толкование):
Тафсир Ас-Саади:
Кто питает ненависть к Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, и пытается опорочить его и умалить его достоинство, тот непременно окажется в убытке. Его деяния будут тщетны, а добрая память о нем навсегда покинет сердца людей. Что же касается Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то он сумел достичь подлинного совершенства, которого только может достичь Божье творение. И свидетельством этого являются добрая память о нем и многочисленность его сторонников и последователей.
Хвала Аллаху Господу Миров